دار إرفاء

إن أعمق ما تشعر به بعد خوض تجربة موجعة، هو حديثك لنفسك: أما أحافظ على عفويتي؟
أم أنا غنائم حرب سلبت ففاز بها العدو؟
ما تزال تحدث فقلبك؛ عندما تشابهت الخدع إلى حد كبير، وتآمر الوضوح على طفولتي فأدركت.
ممل جداً أن تكتشف حقائق الأمور وأن تنصت
للكذب وتعلو ملامحك ابتاسمة حضّرتها مــسبقاً لمثل هذا الموقف.

قد تكون بداية اليأس بيننا عندما يصبح آخر لقاء بيننا لا يذكر تاريخه رغم المحاولة!

عندما تصبح غرفة رسائلنا النصية غير قابلة للرؤية، عندما ينقلب الاهتمام بيننا إلى فرضٍ دون مبادرة.

عندما يصبح المرور على طرق تؤدي إلى ذكراك طرقًا عادية وانتظار رجوعك عادة بعد أن كانت شوقًا ولهفة.

ألا ترى؟ إنها طقوس ما قبل الذبول.

"لقد قابلت نور الشمس منذ لحظة ولم أستطع أن أُحدق فيها؛ لم تتعود بصيرة الإنسان على إدراك ما أنزله الإله."

تزداد خطورة المدعين كلما كانوا على قدر من التعلم، التعلم الذي لم يمنعهم من ادعاء الوصاية على الله وعلى الدين حد التشدد، فكل شرائع الله جاءت وسيطة لا يسارية لا يمينية بل أخذت خط استواء وانتصفت لتكون رحمة للإنسان، وتعينه على خلافة الله، في أرض الله، يدعو إلى الله، بالطرق التي أباحها الله، إن إنحراف الدين ناتج عن الطبيعة التي يميل إليها ذلك الذئب الشرير الذي يغذيه الإنسان، ليبحث عن الشهوة بشكل يجعلها مقبولة لدى الجميع دون اعتراض.

سارة خبئي كفيك عنهن، عن القدر، عن الأيام التي تريد أن تغتالك وأنتِ تحبين الحياة، خبئيها بين لفائف الورق، بين أشجار الياسمين، خبئيها في السماء هناك وراء الغيوم، خبئيها بعيداً عن تلك الأيدي المسمومة التي تمتد نحوك، لا تفتحيها اقبضيها طويلاً على رفات الحلم، عليك، على أمنياتك البيضاء، تتعالى الأصوات مجدداً (افتحي يدك يا سارة، تتعالى الزغاريد أيضاً، يتعالى التصفيق ويتعالى معه الألم، تنظر إليَّ نظرة المنكسرة التي ترنو للخلاص بأي حيلة أو طريقة، إنها نظرة النجد الأخيرة، لتنزل معجزة من السماء تغير مسار القصة، الأصوات تتعالى أكثر افتحي يدك افتحي يدك، إن خضبت سارة يديها انتهى كل شيء بما في ذلك الأمل، وما إن همت بفتحها بهدوء اليائس من بهجة الحياة وزينتها، حتى ثار ما بداخلي من حرقة وأسى جامح، وصرخت لاااا، كانت لا قوية كأنها زئير أسد، أو هدير موج قادم من بعيد ليغرق السفن، كانت لا مدوية كصوت انفجار، أو بركان ثائر من التلهب والحمم، لا كرعد ينوء عن صاعقة لا مطر، لا كبيرة، ثائرة، جامحة، مندفعة، لا لا ورميت بقدح الحناء على الأرض سحبتني زوجة أبي مضاوي هذا ضرب من الجنون، فيما قامت إحداهن تجمع ما تناثر من القدح وتعيده إلى مكانه، وكأن شيئاً لم يحدث، التفين حول سارة من جديد هيا افتحيها، افتحيها، سلمت سارة يدها إليهن وهي ترتجف، تنتفض كعصفور خائف، انبسطت يداها الطاهرتان وبدأت الحناء تغزوها، رائحته تملأ المكان بل تعج به، ترتفع أصوات الزغاريد، وأنا واجمة مكاني، ماذا عساني أفعل؟ ها قد وضعت الحناء وإذا وضعت الحناء انتهى فصل الخطاب (وقضي الأمر الذي فيه تستفيان).

أكثر شيء تحتاجه المرأة اليوم أن تقوي مناعتها العاطفية أن تكون صلبة وعقلانية لا يخدعها بريق كلمات الغزل ولا تصدق سذاجة الوعود وتحرق زورق نجاتها لتركب سفينة الهوى الغارقة أن تتمسك بعروة الشرف مهما غيروا مسميات الخيانة وجملوها.

فوض أمرك وأحلامك إلى الله، وامض في الحياة مطمئنا موقناً واثقاً بأن لا أحد يستطيع إغلاق باب فتحه الله لك.

إن وقوع ساحل مدين ضمن مشروع نيوم العالمي، وما شهده من متغيرات متسارعة أثمرت عن شكل جديد للمكان، جعلني مثقلاً جداً بهم إخراج مادة تشمل كافة نواحي ساحل مدين، لذا لم أكتف فقط بكتابة الوقائع التاريخية، ونفح الروح في الأحداث الميتة لتدب فيها الحياة من جديد، بل عكفت على البحث عن معطيات تقدم صورة واضحة عن النواحي الاجتماعية والفكرية لما كان عليه حال سكان ساحل مدين، فبحثت في الآداب لأنها مرآة المجتمعات، وكان عليَّ جمع القصائد الشعبية وتحليلها لأنفذ من خلالها إلى بعض تفاصيل حياة أسلافنا كما أنني جمعت شتات الحكايات الشعبية لأطل من نافذتها على أفكار ومعتقدات سكان ساحل مدين، وسلطت الضوء على شخصيات طرزت التاريخ، وأخرى مازالت تنسجه، وكان لابد لي من وقفة مع المثيولوجيا؛ فمن خلالها فقط أستطع أن أكون ملمحاً واضحاً عن حضارة ساحل مدين، ومدى تأثرها بالحضارات المجاورة.

اختلاف مصادر الثقافة وتنوع توجهاتها، لا شك أنه اختلاف يخدم القراء بشكلٍ كبير، حيث يسهل على كل قارى اختيار ما يناسبه من بحور الثقافة المتنوعة.
لنقل هنا: اختلاف توجهات القراء لا تفسد للقراءة رغبة.
ومن ضمن تلك البحور... هنا بحر (سطور) ففيه اختلاف الأفكار وتنوعها بناءً على وجهة نظرٍ شخصية.

كتاب يحمل الكثير في طياته من مشاعر وأحاسيس حقيقية موجودة داخل كل أنثى قد تألمت بفقدان أو خذلان، فجعلت من حياتها حياة أخرى لاتشبهها تماماً لتُزهر أوراقها وتنمو وتكبر وبعد صراع للبقاء.. تتساقط لتنمو من جديد.

وإنني سأسير إلى سكة طموحي التي ستكون نهايتها ذلك العالم الذي أنا على ثقة أنه من مدى جماله لم يكن في مخيلتي يوماً ذلك العالم الذي عانيت للوصول إليه .. ذلك العالم المشرق المضيء الذي سأكمل مسيرتي به.

كل حرف وكلمة هنا، هي بمثابة سكن لمن سيقرأها منذ الصفحات الأولى وحتى الأخيرة، باستعانة من آيات الله الكريمة في كتابه العظيم، وما كان لبعضها من تأثير على حياتي الشخصية.

كما يحتوي هذا الكتاب على استشهادات لما مررت به في فترات من حياتي، وكيف كان لوجود الله بجانبي من قوة ونصر ونجاحات متعاقبة بفضله ورحمته، وكيف تأثرت بآيات الله الكريمة لتكون سكناً لي، ومنهج حياة وطريق لازلت أسلكه، ولو لم تكن مشاعري التدبرية لها تفسيراً فعلياً.

كتاب سنين الرماد كتاب يروي فيه المؤلف تجارب ١٢ سنة مريرة عاشها بين غياهب الاكتئاب والحسد والشك في الدين وكيف كان على حافة الهاوية لولا لطف الله به  ويتطرق المؤلف من خلال كتابه إلى توعية المجتمع من  خطورة هذا الداء الصامت وكيفية التعامل معه والتخلص منه للأبد باذن الله.

‏" للصمت أبعاد كما للأرض أبعاد -عزيزي القارئ- فصمتك يحدُّهُ من الشمال إلى الجنوب عمقه، ومن الشرق إلى الغرب طولهُ وقطرهُ؛ فإن التزمتَه ستمكث نقطة الوسط ولن تفلت من فيه الصمت، كما لم يُفِلت يونس عليه السلام من بطن الحوت.

خارطة الصمت لم تُخلق بعد ولكنني قادرة على رسم حدودها بدقة لك إنْ أمهلتني يوماً آخر في تقويم إلى حين يُبعثون."

رأيت الدنيا تطير بي ملحقة في سماوات الفرح، ضحكت من أعمق نقطة بفؤادي رقصت على ترانيم ناعمة لأصدقائي العصافير وجمعت الورود ونثرت عطرها، شاهدت رونقاً للحياة وتذوقت حلاوتها بعذوبة واسترخاء حين قلت في أصعب مواقفي وعند كسرة نفسي ومرارتها كما قالت سيدتنا هاجر عليها السلام:" لن يضيعنا الله" قلتها بكل ما أوتيت من قوة بالوجدان، نطقت بها وعيناي تذرفان الدمع من فرط الشجن فلم يخيب رجائي به ولم تهتز ثقتي بل تعاظمت واعتلى شأنها حتى بت أرتشف كل يوم حسن الظن بالله.

مجموعة من الخواطر النثرية، تحمل في ثناياها بَوْحًا وحنينًا، ومشاعر حبٍ ، وحزنًا دفينا، قد يجد فيها القارئ أملاً تشبث بحروف الألم، وفرحًا يداعبُ تباشير الأحلام، هي كنسمات الفجر بعد ليلٍ طويل، بها تصحو الأشواقُ على زخات الحنين.

بداية الكتاب قصة قصيرة تتناول تجربتي مع الإكتئاب حاولت من خلالها إيصال مشاعري لمريض الإكتئاب وأنني أشعر بِه، وبعد ذلك يوجد مشاعر على هيئة نصوص كُتبت خلال فترة المرض وبعد المرض،ليقرأها الشخص ويعلم أن في هذا العالم من يشعر كما يشعر.